更新:2020-09-15 08:17
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北朝時期豪俠組織的形成
永嘉(307-312)之亂以后,北方社會陷入長達百年的戰亂,徹底地破壞了中原地區秦漢以來建立起來的行使基層行政權力的鄉亭組織。但是,沒有能破壞掉自然形成的宗族組織。
宗族組織能夠存在的經濟基礎是自給自足的自然經濟。長期的戰亂,使北方地區生產凋敝,交通阻塞,交換經濟受到嚴重破壞,只有自然經濟能夠適應這一狀況。而宗族組織正是植限于自給自足的自然經濟基礎上的,因而能賴以保存下來。
同時,在基層行政制度暫時出現空白的情況下,漢族地主階級必然要利用宗族組織,以其作為繼續維持封建統治的工具,而農民為了不致于在戰亂中轉尸溝壑,也不得不依靠宗族組織的保護,這就使宗族組織不僅沒有破壞,反而強化起來。
宗族組織的強化,有利于豪族勢力的發展,因此,地主豪強往往以宗族為基礎,去擴展自己的勢力,從而形成為宗主豪強。
在沒有一個長期存在的中央統一政權,沒有較長時期的安定的社會秩序的情況下,宗族會在自然條件良好,適合于自給自足的自然經濟發展的一定的區域內組合成為一種半封閉式的社會。
不僅如此,為了抵御北方各游牧民族勢力的不斷攜掠和其他漢族軍事集團勢力的騷擾,宗族組織往往還會建塢筑壁,組織武裝自保。于是,在北方廣闊的原野上便星羅棋布般地出現了大量的塢壁。
當時,江淮以北、長城以南的廣大漢族地區都布滿了塢壁,其中尤以今山西、陜西、河北、山東以及河南等省為多。據《晉書·慕容廆載記》記載,后趙時期,新興、雁門、西河、太原、上黨。上郡等地有壘壁三百余處;前燕時,冀州郡縣有堡壁百余,眾至十余萬人。而《晉書·荷堅載記》也記載,前秦時,僅三輔地區就有塢壁三百余所。
塢壁內的人數,少則幾百家,多至幾千家。大大小小的塢壁還相互勾聯,在較大的范圍內形成一個塢壁群,成為北方地區主要的社會組織形式。
塢壁的領袖,即塢主,或由宗主豪強自封,或由他們互相推舉而產生。他們在塢壁內建立起“號令不二,上下有禮,少長有儀”的封建秩序。
當然,要建立一定的秩序,除了要利用宗族制度與宗族觀念,利用塢主的權勢與財力外,還要求那些擔任塢主的豪強具備相當強的凝聚能力。而在亂世之中,具備這種凝聚能力者常常是那些所謂的豪俠人物。
這樣,在北方社會上就逐漸地盛行起豪俠精神了。
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