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三國(guó)玉女傳游戲介紹

軍團(tuán)眾多，人才濟(jì)濟(jì)，伐城掠地，英雄豪情。軍團(tuán)戰(zhàn)中，各方勢(shì)力激情碰撞，誰(shuí)能在混戰(zhàn)中帶領(lǐng)弟兄們殺出重圍，誰(shuí)能未雨綢繆守住軍團(tuán)城池，戰(zhàn)場(chǎng)真英雄，歷史由你來(lái)改寫(xiě)。

三國(guó)玉女傳游戲特點(diǎn)

行軍布陣講究兵種相克排兵之法，布陣系統(tǒng)豐富了戰(zhàn)斗體系，完善了戰(zhàn)斗細(xì)節(jié)，

可使每場(chǎng)戰(zhàn)斗都與眾不同!身入亂世怎可沒(méi)有行軍的裝備，綠藍(lán)紫橙紅五個(gè)品級(jí)的裝備任你選，

并且更有強(qiáng)化套裝屬性，大家在收集裝備的同時(shí)也不要忘記裝備的培養(yǎng)。覺(jué)醒系統(tǒng)，化身三國(guó)名將。

三國(guó)玉女傳游戲玩法

1、指揮自己的軍隊(duì)去進(jìn)行戰(zhàn)斗，合理的去制定各種不同的計(jì)策，稱(chēng)霸三國(guó)；

2、你可以自由的去培養(yǎng)不同的角色，這樣就可以讓你的實(shí)力變得更加的強(qiáng)大；

3、每一場(chǎng)戰(zhàn)斗都會(huì)有著不同的驚喜，你可以遇見(jiàn)更多不同的敵人，你需要小心。

三國(guó)創(chuàng)始人憑什么讓人才為其鞍前馬后？

三國(guó)，一個(gè)讓熱血男人為之向往的時(shí)代，一個(gè)英才輩出，群星璀璨的年代，一段白骨露於野，千里無(wú)雞鳴的歷史。群雄并起，亂世爭(zhēng)霸，漢失其鹿，天下逐之是那段歷史的主題。紛紛擾擾數(shù)十年，最后只留下三個(gè)最強(qiáng)的政權(quán)——魏蜀吳。

這三個(gè)政權(quán)幾乎集聚了三國(guó)時(shí)期所有的精英人物，魏有五子良將，蜀有五虎上將，吳有八大虎臣，四大都督等等。那么這三國(guó)國(guó)家的創(chuàng)始人，憑什么能夠讓這些人才為其鞍前馬后？聊聊三國(guó)"創(chuàng)始人"的用人之道。

一:群雄并起、亂世來(lái)臨

1:黃巾起義，漢失其鹿

在了解三國(guó)創(chuàng)始人的用人之道之前，我們先來(lái)看看三國(guó)的背景環(huán)境，看看"人才"在亂世兼并當(dāng)中有多重要。東漢末年，社會(huì)矛盾極其尖銳，政治黑暗，民不聊生，東漢王朝大廈將傾。公元184年，張角振臂高呼，聚集了數(shù)十萬(wàn)黃巾教徒。

據(jù)《后漢書(shū)》當(dāng)中記載稱(chēng):"。十余年間，眾徒數(shù)十萬(wàn)，連結(jié)郡國(guó)，自青、徐、幽、冀、荊、楊、兗、豫八州之人，"拉開(kāi)了亂世爭(zhēng)霸的的帷幕。東漢王朝無(wú)力抵抗，只能命令各地郡守自行募兵。

野心勃勃的地方豪強(qiáng)借此機(jī)會(huì)終于可以名正言順的擴(kuò)張自己的勢(shì)力，東漢政權(quán)早已經(jīng)是名存實(shí)亡。亂世來(lái)臨，豪杰并其，十八路諸侯聚集伐董，漢室權(quán)威掃地，一時(shí)間河北淮南袁氏兄弟虎視一方，江南孫氏伺機(jī)而動(dòng)，益州、涼州閉關(guān)自守，割據(jù)一方。

2:聚天下英才，成三足鼎立

十八路諸侯最后瓜分天下的不是占據(jù)天府之國(guó)、富庶繁華之地的劉璋、劉表，而是一個(gè)身份可疑、出身貧寒的漢室后裔劉備，不是占據(jù)河北四州、虎視天下的袁紹，而是"閹宦之后、薄情寡義"的曹操，不是四世三公、門(mén)生故吏遍及天下的袁氏嫡子袁術(shù)，而是江東"碧眼小兒"孫權(quán)。

劉曹孫三人能夠成就霸業(yè)，瓜分天下，兼并群雄的一個(gè)主要原因在于他們手下人才濟(jì)濟(jì)，為他們打天下，開(kāi)疆拓土。亂世之道，用人為先，三國(guó)創(chuàng)始人手下人才輩出，一定有著他們過(guò)人而獨(dú)特的用人之道。下面我們就來(lái)聊聊他們是如何用人，成就霸業(yè)的。

二:亂世奸雄的"聚才"之道

1:不問(wèn)出生，唯才是舉

首先我們來(lái)看亂世奸雄曹操的用人之道，天下九州盡占其六的曹魏政權(quán)，人才數(shù)量和質(zhì)量都冠絕三國(guó)，曹魏政權(quán)能夠擁有如此大的人才優(yōu)勢(shì)的一大原因在于曹操選拔人才不看出身，唯才是舉。

自從西漢以來(lái)，統(tǒng)治者選拔人才都是依靠"察舉制"，后來(lái)就演變成為看出身選拔人才，而曹操卻獨(dú)樹(shù)一幟，有所不同。據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》當(dāng)中記載稱(chēng):"二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。"

曹操的這一舉措使得曹魏政權(quán)的人才得到了空前的充實(shí)。以寒門(mén)才子為例，其中具有代表性的人物有張遼、戲志才等人，曹操的求賢令使得大部分出生寒門(mén)的人才如過(guò)江之鯽般投向曹操，為曹操開(kāi)疆拓土，安定后方立下了汗馬功勞。

曹操的高明之處又在于不排斥士族人才，同時(shí)士族也對(duì)曹操的求賢令并沒(méi)有多大的反感，一些有才能的士族子弟也為曹操所用。其中最有代表性的莫過(guò)于有著"王佐之才"的荀彧，荀彧對(duì)于曹操的幫助相當(dāng)于劉邦之蕭何。

據(jù)《三國(guó)志》當(dāng)中記載稱(chēng):"當(dāng)漢順、桓之間，知名當(dāng)世。有子八人，號(hào)曰八龍。"由此可見(jiàn)，士族當(dāng)中也不乏出色的人才。曹操的這個(gè)"唯才是舉"的用人之道為其建立魏國(guó)立下汗馬功勞。

2:用人不疑，疑人不用，摒棄前嫌，海納百川

除了唯才是舉之外，曹操用人還有著常人難以企及的氣魄。曹操的用人原則是疑人不用，疑人不用，在曹魏陣營(yíng)當(dāng)中不乏許多以前的"死對(duì)頭"，五子良將之首的張遼原先就是呂布的手下，最后轉(zhuǎn)投曹操，最后官拜征東將軍。

封侯拜將，領(lǐng)兵一方，像張遼一樣的人在曹操手下有很多，曹操都是來(lái)者不拒，方向大膽的使用他們。古人最?lèi)?ài)投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚，曹操的做法也折服了這些人才，為曹操鞍前馬后，嘔心瀝血。

更讓人佩服的是曹操用人的氣度，對(duì)于那些從敵方陣營(yíng)投靠過(guò)來(lái)的人才大家重用以外，甚至是對(duì)于自己有深仇大恨的人也摒棄前嫌，不拘一格的任用他們。其中最典型的莫過(guò)于張繡。

當(dāng)年曹操征討張繡，因?yàn)樽约旱暮蒙�使得張繡投降后又造反，自己的愛(ài)子曹昂和部將典韋也戰(zhàn)死宛城。雙方這樣一來(lái)應(yīng)該是不死不休的局面，出人意料的是在官渡之戰(zhàn)前夕，曹操摒棄前嫌接納張繡。

據(jù)《三國(guó)志》當(dāng)中明確記載稱(chēng):"繡至，太祖執(zhí)其手，與歡宴，為子均取繡女，拜揚(yáng)武將軍。"由此可見(jiàn)，曹操用人氣度之宏大，世間罕見(jiàn)。

三:漢室后裔劉玄德的"生才"之道

1:忠義為先，以誠(chéng)待人

三國(guó)的創(chuàng)始人當(dāng)中劉備的出生起點(diǎn)無(wú)疑是最低的一個(gè)，作為"草根"的劉備憑什么能夠開(kāi)創(chuàng)蜀國(guó)，建立一方霸業(yè)，吸引眾多的人才，其中最重要的一點(diǎn)就是劉備對(duì)于人極有誠(chéng)意，忠義當(dāng)先。最為人們所津津樂(lè)道莫過(guò)于桃園三結(jié)義。

早年間劉備起事之時(shí)，空無(wú)一物還是通過(guò)張飛等人的幫助之下拉起了一支隊(duì)伍。在此后的數(shù)十年年，劉備宛如喪家之犬，東奔西走，居無(wú)定所，但是關(guān)張等人對(duì)于劉備依舊是忠心耿耿。

劉備在建立蜀國(guó)之后對(duì)于關(guān)張等人也是極其信任，和他們一起共患難，同富貴，真正的做到了忠義無(wú)雙，這也是劉備任用選擇人才的一個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)之一。對(duì)于一些人才，劉備也拿出來(lái)極大的誠(chéng)意來(lái)感化他們。

據(jù)《出師表》當(dāng)中記載稱(chēng):"先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。"，劉備為了求賢不惜三顧茅廬，成就了一番明主賢臣的佳話，諸葛亮也為此對(duì)于劉備死心塌地，鞠躬盡瘁死而后已。同樣的例子還有很多。

比如徐庶甘于不謀一計(jì)于曹，簡(jiǎn)雍為其奔走一生等，都是被劉備的誠(chéng)意所感動(dòng)，因此我們可以看出劉備的一大用人之道是以誠(chéng)意待人，忠義為先。

2:以平衡之術(shù)馭下用人

劉備的地盤(pán)基本上都在荊州、益州兩地，劉備手下的人才也基本上來(lái)自于這兩個(gè)地方，俗話說(shuō)有人的地方就有江湖，劉備在依靠這些人才成就了一番霸業(yè)的同時(shí)也面臨著平衡兩派勢(shì)力的問(wèn)題。

當(dāng)年襄助劉備的人才主要是益州派和荊州派，劉備的高明之處就在于能夠平衡兩方人才的利益，最大的發(fā)揮出這些人才的能效，為蜀國(guó)事業(yè)添磚加瓦。

四:江東霸主的"擇才"之道

1:善于發(fā)現(xiàn)璞玉，獨(dú)具慧眼

昔日的碧眼小兒最后成為了吳國(guó)的開(kāi)國(guó)君王，得益于孫權(quán)手下?lián)碛幸淮笈�賢臣良將，幫助孫權(quán)成就霸業(yè)的人才不僅僅有其父兄留下的"遺產(chǎn)"，更重要的是孫權(quán)善于發(fā)現(xiàn)人才，用人之道別具慧眼。

誰(shuí)能知道主導(dǎo)白衣渡江、為孫吳政權(quán)奪回荊州的呂蒙在以前是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的匹夫，而孫權(quán)就看到了呂蒙的不凡之處，對(duì)于呂蒙大加培養(yǎng)。據(jù)《江表傳》當(dāng)中記載稱(chēng):"如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？"也正是孫權(quán)這一用人之道為吳國(guó)發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)了眾多人才。