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類型：書籍閱讀大小：39.4M語言：中文時間：3-25評分：10.0

彼岸（文學交流）介紹

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彼岸（文學交流）特點

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彼岸（文學交流）常見問題

文學交流要滿足什么條件？

文學交流的實現，需要滿足三個相關的前提條件：

一、文學生產與文學接受是兩種不能完全同一的行為方式。

問學生產與文學交流存在實質性差異，文學生產者即我們通常所說的作家，運用藝術規則和結構手段建構文學文本，文學接受者即我們通常所說的讀者通過閱讀和欣賞賦予作家創作的作品以意義。這兩種活動是截然不同的，否則作品本身在文學生產和文學接受之間的中介作用便不存在，文學交流也無法完成。

二、文學生產和文學接受兩者之間不存在無法逾越的鴻溝。

法國藝術理論家瓦雷里強調文學作品的效果時說道：“制造者與消費者的相互獨立，互相不了解對方的思想和需要。這對一件作品的效果來說，幾乎是至關重要的。” 但這一結論顯然是不合事實的。如果文學生產者和接受者之間存在不可逾越的鴻溝，作品本身便不能存在，即使存在也沒有任何意義。

三、文學生產者和文學接受者處在一致的關系場中。

文學生產者在創作文學作品時遵循的各種規則和其所處的藝術系統與文學消費者在閱讀作品時遵循的活動規則和其所處的藝術系統一致。否則，文學生產者生產出的作品便不能被理解，文學交流也不能進行。

文學欣賞心得體會

文學應該預見未來，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在護著生活向前邁進似的。從上小學開始，我就特別的喜歡文學，確切地說是語文，我喜歡作者用優美的詞句道出生活的點滴。在我看來無論是詩歌還是小說都各有風韻，不管是中國文學，還是外國文學都是對世界的認知，都值得我們去欣賞、了解。因為有文學的存在讓我們更好的了解歷史，了解自然，了解這個世界。幾乎是理所當然的選擇了文學欣賞這門課程，當然我的選擇也沒有讓我失望。在這門課程中我獲益的是詩歌鑒賞。子曰：“小子何莫學夫詩。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。意思是“學生們為什么不學習《詩》呢？學《詩》可以激發志氣，可以觀察天地萬物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級。近可以用來事奉父母，遠可以事奉君主；還可以多知道一些鳥獸草木的名字，而詩歌鑒賞評價必須要了解詩歌最基本的常識，比如：古風、格律詩、自由詩、散文詩及民歌。然后理解內容，把握主題，感受詩歌的形象，體會詩人要暗示或啟迪什么。鑒賞時，要沿著詩人的思路，領略其意境和感情及運用的比喻、擬人、夸張、象征、想象、聯想等寫作手法，品味詩歌的語言、用典的切當和平仄押韻的講究。"兩句三年得，一吟雙淚流"就是解釋，可見字詞的錘煉備受重視。

詩歌大致可分為：寫景抒情，詠物言志、即事感懷，邊塞征戰，懷古詠史五大類。欣賞一首詩歌，首先要分清類別，方可抓住畫面和氛圍氣場，體味其意境，理解詩人在其語境中的感情。其次是聯系全篇主旨品嚼宇詞，煉字煉意的技巧，雋永的字詞更能表現出詩詞形象生動，充沛凝煉的語言特色，從而辨析手法，“比"“興”“擬人"“夸張”"對偶"“排比"“襯托"“反復”等。