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上傳照片注意事項

請上傳較完整照片，無遮擋，無殘缺，無霉斑，照片清晰度越好，上色效果越好

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攝影與繪畫，曾經是一對不可調和的矛盾，而在今天，它們可以和平共生于同一個作品。在上海攝影藝術中心舉辦的史國威個展《重·現》中，展出了藝術家從2006年至今創作的21幅作品。這個展覽的作品不僅打破了人們對通常攝影和繪畫的認識，并且重新呈現了一種曾經流行于家庭攝影的方式——照片上色技術。

“慢節奏的工作是難能可貴的，人生如此短暫，只有放慢腳步我們才能真正體會生活的意義。我努力描述那些語言所不能及的東西來激活麻木的神經。這即是藝術的一種真諦。”藝術家將自己的作品形容為“攝影-繪畫”，通過小心翼翼的緩慢的創作過程，游走于攝影和繪畫兩種藝術形式之間。

展期持續2021年整個春季，史國威這種獨特的創作方法第一步是攝影，他在國內大學和德國研究生期間都是主攻攝影，尤其是攝影技術方面，在大學課余期間他也喜歡繪畫，會在沖洗出來的照片上嘗試染色。德國畢業時創作的一組作品，是嚴格意義上的真正手工上色作品，之后史國威便一直實踐給黑白照片手工上色的方式，在漫長的實踐中找到了結合繪畫的表現方法。

照片手工上色并不是一個新技術，尤其在上世紀七八十年代的家庭照中，這種技術非常流行，通常由照相館的老師傅使用油彩和水彩，在黑白照片基底上涂抹暈染人物形象色彩，賦予人物惟妙惟肖的真實感。再往前追溯，從攝影發明之時起，就有在照片上涂抹顏色的做法了。

但是這種技藝隨著彩色照片的普及而衰落，在照片上繪畫或者書寫作為一種小范圍的藝術實驗，由少數藝術家堅持嘗試，比如德國藝術家格哈德·里希特、日本攝影藝術家荒木經惟等，雖然作品表現不盡相同，但是大部分是在攝影作品之上用油彩或其他顏料大面積涂抹，最后作品的呈現還是偏向于繪畫或者攝影的某一端。

史國威的照片上色則起始于嚴格的照片上色技術訓練，對這方面的熟悉，可能隱約有來自父輩潛移默化的影響，他父親年輕時就親自手工上色照片，并且購買書籍認真學習，這在展覽中也能看到實物。但是技藝的訓練則是在自己的實驗中慢慢成熟。在2006年的畢業作品中，史國威創作了一系列人物形象，通過服裝和簡單的道具，重現歐洲歷史和神話中的標志性人物，再在其上給人物的面孔疊加一層中國傳統戲曲中的臉譜裝飾圖案，手工上色的部分，突出了這種對比的沖突性。

回國后史國威一直在嘗試給人物主題作品上色，并且作品越來越大尺幅，展覽中這一時期的具象作品《風》（2008）、《丑角》（2009）等，可以看出藝術家對這一手法的純熟應用。

如果說史國威早期以人物為主的、具有波普風格的戲仿作品，毫不掩飾的隱喻，解決了巨幅照片上色的技術難題，后期向自然風景的轉變，則讓史國威真正獲得了自己的語言——攝影-繪畫，不偏不倚，游走于真實和幻象，通過對風景的攝取拼貼和其上的敷色描摹，轉向內心，轉向隱喻和共鳴，用藝術家自己的話說“借物抒情”，邀請觀眾體會其中微妙的心境和情緒。

這一系列作品乍看起來似乎非常自然，其中的風景并非奇觀，而是我們經常可見的樹叢、草地、植物樂園、山間花叢……但是一旦走近觀看，會發現其中的“不自然”，原本以為是彩色攝影，被色彩線條筆觸所打破，原先以為的普通風景，也會因此而值得揣摩。