中國象棋真人對戰，真實的人一起陪你下象棋，可以和全國各地的朋友一起去下象棋，可以和棋友聊聊天非常的簡單好玩，喜歡下象棋的朋友一定不要錯過這款象棋游戲。

中國象棋真人對戰特色

1、象棋測評：15級機器人評測等級，精準的棋力定位。

2、揭棋：象棋變種玩法，杜絕ai作弊，展現真正實力。

3、單機模式：沒網也可以玩哦，齊全的離線玩法。

4、殘局闖關：百余局經典殘局，供你指點古今名局。

5、翻翻棋：休閑娛樂的斗獸棋變種玩法，體驗象棋另種樂趣。

中國象棋真人對戰玩法

1.原汁原味的象棋玩法

該作將中國象棋“易于上手，難于精通”的規則完完整整地保留了下來，并且在操作上作出了非常簡便的優化，玩家只需要點擊棋子即可知道各種棋子在棋盤上的移動路線。

2.極具挑戰的游戲難度

游戲自帶了5個游戲難度，可以滿足各種玩家需求。玩家能夠根據自身象棋水平來選擇不同難度來進行游戲。

3.隨心所欲的存檔系統

游戲中自帶了非常貼心的存檔與讀檔功能，玩家能夠隨時隨地保存自己想要的對局，或者使用讀取功能重新回到自己想要的時間段，從而可以無阻礙地嘗試多種對局套路與破局手段，使得自我技術的提升速度變快。

中國象棋真人對戰優勢

1、中國象棋真人對戰是一款，功能強大，界面精美、內容豐富的中國象棋游戲。

2、特有的多種引擎選擇，引擎棋風細膩，能攻善守，防守時穩健，攻殺時兇猛，對各種殺型的審局處理非常到位。

3、獨有的對局評價，局勢分析，可解惑答疑，穩增棋力。

4、復盤分析，可將對弈情況進行數據可視化，知其然知其所以然。

5、人機對弈可選擇從新手到大師的多個難度級別電腦，棋力極強，在攻殺凌厲的同時不乏穩重。

6、支持聯網對弈，人機對弈，人人對弈，挑戰模式“自定義”支持更多的棋譜文件格式。

7、內置千盤殘局，排局供棋友練習各種象棋殺法，并提供電腦提示功能。

8、打譜模式中包含猜棋譜的功能（記譜模式），用于記憶棋譜或猜測大師走棋以提高棋力。

中國象棋是起源

象棋的起源是一個非常復雜難解的問題，原因是象棋在定型之前，經歷過多次演變的過程。象棋曾被稱為“象戲”。根據出土文物與文獻，恰圖蘭卡在波斯庫思老一世時發展成沙特蘭茲，經絲路傳入中國成北周象戲、在唐代成為寶應象棋，最后中國人在宋代改造成的中國象棋。有蘇聯學者發表文章，試圖批駁印度起源說。1972年南斯拉夫歷史學家比吉夫的專著《象棋－宇宙的象征》斷定象棋首先出公元569年的中國（象戲），然后才逐漸傳播開來。但后來證實比吉夫此說錯誤，因為印度文獻記載與出土實物三世紀前就有最早的象棋游戲恰圖蘭卡。晏殊的《類要》記載象棋是在三國魏黃初年間傳入中國。象棋的形制不斷地變化。國際仍以印度起源說為主。中國象棋具有悠久的歷史。古代《易》原有《象經》，或以《卦下易經》當之，惜已不傳；但在清人的《易》著中，至今仍可見其傳承的軌跡。南北朝時期，北周武帝，曾制《象經》（象棋經），文學家庾信曾賦《象棋經賦》及《進象棋經賦》。說明當時象棋已經在社會各界產生了普遍的影響。 [6] 

“象戲”一詞最早出現于北周武帝天和四年，據《周書·本紀》記載：“天和四年，五月乙丑，帝制《象經》成，集百寮講說。”這在北周的朝廷上被視為一件盛事，著實熱鬧了一番。許多學者認為，據古籍可靠記載，象棋在戰國時期已經流行了。除上引《潛確居類書外》，漢劉向《說苑·善說》也記載了戰國孟嘗君下象棋的事：“雍門周調孟嘗君，足下燕則斗象棋，亦戰斗之事乎，”戰國時的作品《楚辭·招魂》中也有“蓖蔽象棋，有六薄些”的句子。所有這些，說明在戰國時代“象棋”已經成為一項經常的活動了。因此，有的學者認為，象棋產生的時間，當在戰國之前。但“前”到什么時候?有人認為可上推到春秋時期，并認為象棋是模仿當時兵制而產生的。他們的依據，是，象棋的“象”，是“象征”的意思，而與動物象無關。比如，以舞蹈象征戰斗，則名“象舞”，而以著棋象征戰斗，則名為“象棋”。象棋各子的得名，也是由象征不同兵種而來的。這種情況正好與春秋時期的兵制，即將、帥、車、馬、士、兵、卒等相吻合。因此，象棋產生于春秋時期是合乎當時歷史情況的。但對于此種說法，有的學者則不以為然，認為這畢竟還是一種推論。 [6] 

象棋的發展分為七個時期，即孕育期、童年期、爭鳴期、高潮期、中落潮、鼎盛期和穩步期。傳說其鼻祖是博藝該象棋，有六博些。分曹并進，遒相追些。成梟而牟，呼五日些。昆即玉，六博亦昆蔽象棋。用象棋一詞指六博始見于此。當然象棋與六博的形制完全不同，六博是一種擲采行棋角勝的局戲，象棋則是一種靠智謀、技術、修養等較量的競技運動。由于六博與后來的象戲有著一定的淵源關系，象棋一詞的誕生，孕育著日后象棋的產生，故將象棋名詞誕生之時至南北前周武帝字文邕制《象經》前，這一段時間稱為象棋的孕育期。

戰國時期，已經有關于象棋的名稱，但是指象牙作的六博棋子，如：《楚辭·招魂》中有“蓖蔽象棋，有六簿些；曹并進，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些。”《說苑》載：雍門子周以琴見孟嘗君，說：“足下千乘之君也，……燕則斗象棋而舞鄭女。”由此可見，遠在戰國時代，六博已在貴族階層中流行開來了。六博當在周代建朝（公元前11世紀）前后產生于中國南部的氏族地區。棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，有說法棋子種類有為：梟、盧、雉、犢、塞（二枚）。但古文物證實六博棋子非多兵種，這是因錯把樗蒲混為一談，梟、盧、雉、犢、塞是樗蒲擲具的排列組合，不是兵種。棋子用象牙雕刻而成。箸，相當于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。六博是“投六箸行六棋”，斗巧斗智，相互進攻逼迫，以獲得多博籌為勝，不同于吃王為勝的象棋，沒有演化關系。就如丘處機與吳承恩都寫有同名的《西游記》，六博與中國象棋只是曾有同種稱呼。

秦漢

后來又出現一種叫“塞”的棋戲，但與象棋也無關。秦漢時期，塞戲頗為盛行，當時又稱塞戲為“格五”。從湖北云夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形制的描寫。六博、塞戲、象棋這三者間無論是規則、棋子、棋盤都大相逕庭，并無演化關系。

北周

象棋游戲最早稱為象戲，此一詞出北周，意思是象徵的游戲。至南北朝時期的北周朝代，武帝（公元561～578年在位）制《象經》，王褒寫《象戲·序》，庚信寫《象戲經賦》，標志著象棋形制第二次大改革的完成。后周武帝依當時的象棋編制《象經》，有日月星辰之象，象戲名稱由此而來，稱為北周象戲。后來演變的唐代寶應象棋，形式為八乘八的黑白棋盤，棋子為立體造型。釋念常《佛祖通載》卷二二，載：“始以車、馬、將、卒代日、月、星、辰者，豈異人乎，正牛僧孺耳。”