七雄紛爭果盤客戶端一場杰出的探險就此進行，更為細膩精巧的游戲界面帶來你一個全新升級的享有，試煉大量史無前例的探險每日任務，讓自己的整體實力連續不斷的猛增，進行試煉，有著過人的整體實力，更多任務和英雄人物將領的挑選，帶來你一個全新升級的試煉。

七雄紛爭果盤客戶端介紹

《七雄紛爭》是一款以春秋戰國時代為背景的戰爭策略游戲，在高度還原戰爭策略游戲精髓的同時，玩家將以主公的身份，在這個群雄并起的時代化身為一方諸侯，在游戲里去建造城池、生產資源、招兵買馬等。

不斷的提高自己的軍事實力，從而實現問鼎天下的愿望，玩家的每一個行為都將可能影響到世界局勢的變化，使其能夠充分體驗到策略，決策的樂趣.

《七雄紛爭》用寫實的次世代3D畫風，打造一個身臨其境的戰國時代，帶給你重回歷史，親歷那個時代的萬千氣象。山川地理真實呈現，風雨雷電實時發生，塑造自然變幻的壯闊美感。

地理氣候對行軍和戰斗都有影響，極大地豐富了游戲的策略維度。當你馳騁在這樣的戰國，橫刀躍馬，征戰天下，親手攪動歷史煙云，超強代入感讓你每一場戰斗都是酣暢淋漓，爽快無比。

戰國時代名將如云，名士如雨，都將在《七雄紛爭》游戲中登場，為你沖鋒陷陣，治國理政。戰國四大名將白起、李牧、廉頗、王翦，戰國四公子信陵君、春申君、平原君、孟嘗君，法家韓非子、儒家孟子、墨家墨翟、縱橫家鬼谷子等，再現名將霸業，名士風流。

游戲的戰斗系統將戰斗前的策略布陣和戰斗中的臨場微操相結合，戰斗前你可以派遣合適的武將，率領弓兵、騎兵、步兵、器械等不同的部隊，按照策略排兵布陣，戰斗時，則需要根據戰場形勢，適時選擇側翼突破、中路突破、以逸待勞、中軍突擊等戰略，同時手動釋放武將技能，增益本方，殺傷敵人。

戰國七雄紛爭中仁義是如何不施的

在戰國七雄的紛爭之中。其實各國都主張行霸道的，只是秦國做得最露骨而已。秦通過商鞅變法，以嚴苛的律法把老百姓當作戰爭機器，強國、強軍，滅六國、統天下。只是秦也很快覆滅。二世而亡。

有人嘆惜說，秦以王霸之術得天下，要是能以仁義之術守天下就好了。怎么可能？秦以三百年時間爭霸取來的天下，從來都視百姓為黔首、草芥，統一天下只是剛嘗到了這種統治的甜頭而已。有其因，才有果。以武力強者，終將以武力敗。

好，我們來看與秦國治國之術相對立的“仁義”之政。仁義之政是以孟子為代表的，雖然在各國偶有施行，但是很快就會放棄。我們來看《資治通鑒》提到的3處孟子故事：

孟子說魏

公元前336年（一說公元前320年），孟子見魏惠王。魏夾在強秦與齊等大國之間，可以說憋氣的很，魏惠王在連橫與合縱之間搖擺，一會兒也五國聯合扣關攻秦，一會兒又單獨向秦國割地稱臣，割的還是河西關鍵之地，把黃河天險拱手讓給了秦國。自己則為安全考慮被迫遷都。自割后，秦人有了向東攻伐的跳板。看他們的對話：

王曰：“老先生，不遠千里而來，有對吾國有利益的方法嗎？”孟子曰：“君何必曰利，仁義而已矣！”那么仁義怎么施行呢？是不是只是空泛的大道理？《資治通鑒》跟了這么一段話：　　初，孟子師子思，嘗問牧民之道何先。子思曰：“先利之。仁義固所以利之也。‘利者，義之和也。

也就是說孟子要為國者仁義，是對百姓仁義，對百姓仁義，那就是讓他們得到好處，得利。再擴展開來，也就是愛子民守天時，讓百姓樂其生活。所以說：利者，義之和也。

魏惠王第二年就死了。新繼位的魏襄王，孟子入見了很不滿意。王問：‘天下怎么才能安定？孟子說，天下統一才能安定。王又問：誰能統一？回答：不濫殺人的人能統一。誰愿意讓他統一呢？回答說：天下的百姓都愿意。久旱甘雨，天下所愿，這樣的勢頭，誰能阻擋！大概覺得豎子不可教，孟子就離開魏國了。這年他54了。

孟子說齊

孟子來到齊國。齊國也是剛換君子。新繼位的是齊宣王。這時又碰上燕國內亂，百姓流離。齊國伐燕，攻克。齊王問孟子，到底要不要滅了燕國。孟子說，當然要滅。滅了燕國而燕民高興那就滅，滅了燕國而燕民不高興那就不滅。而現在燕民等著你去滅燕，這是大王的良機啊。

而諸侯聞此事，將謀救燕，齊王又同孟子商議，孟子說，滅燕是好事。但是您如果殺了他們的父兄，囚捕他們的子弟，毀壞他們的祖廟，掠奪他們的國寶，那可就不行了。天下本來就畏懼齊國的強大，現在齊國土地又增加了一倍，如果不施行仁政，那么就會招致天下的討伐。大王您應該立即下令，釋放被捕的老幼百姓，停止掠奪燕國的財寶，與燕國民眾商議，推舉新的國君，然后離開燕國，這樣做還來得及。”齊王不聽，而燕果叛。

我們看這里孟子的主張，還是以仁義治國，以仁義征伐不仁義，這才是王道，這才是天下一統的最佳方案。

孟子大丈夫論

《孟子》論之曰：或謂：“張儀、公孫衍，豈不大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是惡足以為大丈夫哉？君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能詘，是之謂大丈夫。”富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，成為中國人做人的道德標準。

我們這里可以看到，七國紛爭，天下大勢，必將走向一統。看來這個觀點，在秦國統一天下的一百年前，已經是各國的共識。也就是說，七國國君都明白，七國最后都要統一成一個國家的。那么是誰統一？怎么統一？這是七國之間百年紛爭的主題。而由此興起的諸子百家，思想紛呈，也成為中國一個思想最活躍的階段。

孟夫子有一言： 夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？讀子令人愴然淚下。

應該說，孟子的仁義思想和秦國的王霸之術，都是時代的產物。秦國借此滅了六國統一，秦國也很快覆滅。秦國治國之術也成為后來歷朝歷代的反面教材。而仁義思想，后來卻成為中國人做人的根本，以及治國的最高理念。

七雄紛爭果盤客戶端行軍玩法

內容介紹

玩家在每日固定的時間段內可以通過點擊福利-選擇行軍補充來領取一定免費數量的行軍令，領取后是直接增加行軍令的數量，不會增加玩家還需在背包尋找并使用的繁瑣操作！

當處于領取時間時，游戲內福利按鈕將會有紅點進行提示！

l 可領取狀態下行軍令則會顯示為”當前可領取”

l 不能領取的時候則會提示具體時間點可以領取

l 當玩家因為一些事情而錯過領取時間的時候，可通過花費較少的黃金進行補領！

另外，需要注意行軍令的顯示狀態會在次日固定時間點刷新，而超過這個時間，行軍令的狀態將會重新計算！

七雄紛爭果盤客戶端用戶點評

總體來說，宣傳的亮點不夠亮，該有的優點非常缺。

所謂亮點不夠亮，即官方大力宣傳的即使戰斗場景，看似有全戰系列的影子，實則邯鄲學步，徒有其表。

視角轉換有三種，上方俯視，后方眺望，側方近看，但只能拉近與拉遠，無法旋轉。

本來有這三個視角倒也勉強能用，但存在兩個問題。

一是武將釋放技能時，強制將武將定位到視角中心，導致技能釋放非常難受，而且很難向后釋放，而對于技能范圍較大，例如屈原這類武將，則是魔鬼般糟糕的體驗。

二是部隊在布陣結束后，便不能再操作了，以至于根本無法打出騎兵繞后沖背、盾兵保護、弓兵拉扯等基礎戰術操作。

官方似乎是想補足這一點，在戰斗開始后、接戰前，可以選擇全軍行動策略，即全軍出擊、側翼襲擊、原地等待、集中突破這四個戰術，但說真的，沒什么大用，布陣那個圈子那么小，6個隊伍就基本站滿了，都是人擠人，很難打出有效的技戰術。

至于該有的優點非常缺，則是體現在游戲缺少策略性上。

對于一款策略游戲，缺少策略性，還能玩？

缺少策略性方面，最大的問題就是不公平。

其一，武將數值方面，紅將絕對碾壓金將，金將絕對碾壓紫將，這些也罷了，要命的是不存在以下克上的可能。

其二，陣容中的角色定位十分單調，簡單點說就是，沒有哪個金將和紫將是紅將所不能代替的，金、紫都是垃圾，因為都有紅將的上位替代（為了研究武將，我建了8個號，抽齊并練了所有金將，從主線中看見了大部分紅將的屬性）

其三，等級、裝備數值

相信大家已經感覺到，武將的數值很大一部分是等級、裝備決定的，等級要吃書，要命的是，武將等級上限與玩家等級上限無關，而書在商城隨便買

所以，只要書買的多，武將等級高，都不用思考陣容、策略了，數值直接碾壓

裝備同理，買就完事兒，強化石也買就完事兒

數值碾壓！

以上，就是我所認為的，亮點不夠亮，缺點足夠缺的問題。

懷著對策略游戲的熱愛，最后再嘮叨幾句：

游戲的功能、活動雖然多，但雜而不精

游戲的亮點思路很好，但沒有發揮出來，起碼，布陣時的橫寬應該大大增加，戰斗中要能夠對部隊進行即時操作，如果后面這點技術上難以實現的話，在布陣區域足夠大的情況下，可以自定義行軍路線，也行，我布陣時就給我的騎兵畫一個繞后的行軍路線（順便吐槽一句，目前兩軍接戰時的目前確定真的垃圾，我3個盾墻把空間卡的死死的，人家從我盾兵頭上走過來，就直接走過來，如履平地，來砍我后面的弓兵）

說了這么多，還是希望你們越做越好

戰國背景我非常喜歡，大秦的質量也令人滿意（起碼我肝佬隱身騎兵繞后也可以破氪佬的策士陣），所以對七雄還是有較多的期待

僅以目前的游戲質量以及體現出來的策劃思路來看，滾服騙氪slg而已