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表情包預(yù)覽
小天鵝出來(lái)解解饞癩蛤蟆動(dòng)圖表情包簡(jiǎn)介
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癩蛤蟆相關(guān)資訊
“癩蛤蟆想吃天鵝肉”這句俗語(yǔ),并非只出現(xiàn)在現(xiàn)代語(yǔ)境里。
《紅樓夢(mèng)》第十一回,賈瑞向隔房嫂子鳳姐示愛(ài),“平兒說(shuō)道:‘癩蛤蟆想吃天鵝肉’,沒(méi)人倫的混賬東西,起這樣念頭,叫他不得好死!”
癩蛤蟆就成了賈瑞這般“混賬東西”的代名詞,垂涎美好的東西或人,還擁有迷之自信,注定被人看不起,注定吃不到天鵝肉。
可是,時(shí)間再往前挪,我們的古人卻不是這么看待蟾蜍的!他們不僅不厭惡,反而還很崇拜。
這種崇拜最早可以追溯至新石器時(shí)代。考古學(xué)家在遼河和黃河流域一些新石器時(shí)代遺址里,就發(fā)現(xiàn)了帶有蟾蜍或蛙紋的陶器。
由于時(shí)代的局限性,咱們古人對(duì)一切不能理解的現(xiàn)象都充滿敬畏之心,比如風(fēng)、雨、雷、電等等,但崇拜蟾蜍???
首先,古人以為蟾蜍有三足,并且能像人一樣“兩足人立”。這大概是因?yàn)橛^察不夠細(xì)致,誤把蝌蚪演變過(guò)程中短暫出現(xiàn)的尾巴和兩足一并當(dāng)成是三足了。
其次,蟾蜍總喜歡在夜間活動(dòng),還會(huì)冬眠,給人一種時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的神秘感,讓人以為蟾蜍擁有“死而復(fù)生”的能力。
再次,蟾蜍還有一個(gè)標(biāo)志性身份特征,滿身長(zhǎng)疙瘩,還能分泌粘液。古人對(duì)這些“神秘怪異的長(zhǎng)相和力量”無(wú)法解釋,索性便把它當(dāng)作一種仙物。(吃了沒(méi)文化的虧呀)
一只母蟾蜍每年可產(chǎn)卵3000~5000枚,正迎合古人“多子多福”的觀念。古人怎么可能不將蟾蜍供奉起來(lái)保佑自家兒孫滿堂呢。
蟾蜍雖然長(zhǎng)的難看,但渾身上下都是寶。除了蟾酥,干蟾皮、蟾衣、蟾舌、蟾肝、蟾膽等均可入藥。
比如《玄中記》記載:“蟾蜍頭生角,得而食之,壽千歲。”《本草綱目》記載:“蟾蜍入陽(yáng)明經(jīng),退虛熱,行濕氣,殺蟲(chóng),為疳病、癰疽、諸瘡要藥也。”
《辭海》對(duì)蟾蜍一詞的記載是:“蟾蜍耳后腺和皮膚腺的白色分泌物可制成蟾酥,供藥用。”難怪葛洪《抱樸子內(nèi)篇》說(shuō):“蟾蜍壽三千歲。”
好巧不巧,月球上那被我們稱為月海的陰影,在古人看來(lái),很像一只蟾蜍!
蟾蜍都上天了,人們對(duì)它的崇拜勢(shì)必更甚了。人們把蟾蜍視為“月精”,是主宰月亮的神。
漸漸地,蟾蜍和月亮就慢慢地互代互喻了。月亮的諸多別稱雅號(hào)中就有很多與蟾蜍有關(guān),
比如蟾蜍、玉蟾、蟾兔、蟾鉤、蟾宮等等。而且,蟾蜍在古代還扮演著“引魂升天”的神秘角色。
對(duì)于古人來(lái)說(shuō),死后的靈魂是上天堂還是下地獄,那可是關(guān)乎死后幸福的大事。
蟾蜍圖案在秦漢時(shí)期的陵墓里就很常見(jiàn),比如,1987年在四川出土的一個(gè)東漢石棺的棺蓋上就刻有“如意蟾蜍”圖案,可見(jiàn),蟾蜍的地位是非同一般啊!
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