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中國姓名學的八大要義

姓名學由以下八個項目之關聯(lián)性所構成，簡述如后：

1、三才：

即天、人、地。

傳統(tǒng)文化即認為人立足于大地之上，在天之下，受到上天之眷顧，大地的滋養(yǎng)，而生生不息。另有掌握天時、地利與人和的行事哲理。姓名學取之用于基本格局中，而有天格、人格、地格之三才格局配置。

2、字義：

俗語說〞名如其人〞，反映在真實人生中處處可見到。

像女孩子擁有一個粗曠豪邁的名字，則其行事多趨男性化。在言情小說中，男女主角的名字諸如〞詩堯〞〞雨霜〞之類，令讀者聯(lián)想的人物，男則為文質彬彬，英俊瀟灑；女必為長發(fā)飄逸，氣質高雅。相信沒有讀者會聯(lián)想到〞藍波〞或〞女超人〞之流的，粗枝大葉型人物，這就是字義的力量！

但中國字不要說不常用的字，光是次常用字與常用字大約就有一萬多個，要如何一一辨別？

在此我們不否認字義的力量，但在整個姓名的論斷中，僅占５％而已，犯不著花冗長的時間來研究，故在未來的教學課程中，字義將不再被提出來討論。

3、音靈：

聲音會產(chǎn)生力量，可區(qū)分出五行而發(fā)生交互作用。聲音亦可控制一切，聲音產(chǎn)生靈動力，此為姓名學的原理之一。

不同區(qū)域的人講當?shù)胤窖蚤L大，但僅要以康熙字典校正的筆劃無誤，所論述之內容一樣是精準無比，是故不必用語言學的方法來鉆研發(fā)音的分類。（但原理上，聲音的力量不容忽視）

4、陰陽：

〞太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦…〞而〞兩儀〞就是陰陽。易經(jīng)定義凡事物均有一體兩面，重要的有〞奇為陽，偶為陰〞〞陽乃剛，陰乃柔〞等，許多原理由此而生。

一般書上直接用陰陽學推理奇數(shù)的數(shù)理（陽性），較為剛強，偶數(shù)的數(shù)理（陰性），較為柔弱。

在此我們并不否認，但是仍有例外之情形產(chǎn)生（本句指姓名學而言，不泛指其他學問）。例如數(shù)理十六厚重（五行為土）即代表硬土，個性表現(xiàn)出剛強的一面，而十五福壽（五行為土）表現(xiàn)出好好先生的態(tài)勢，個性溫和并不強。

是故學員要將每一個數(shù)理的特性熟悉，以配合五行生克來運算，而不是一昧依陰陽學說直接推論。

5、五行：

即木、火、土、金、水五大基本要素。傳統(tǒng)文化認為，各類事物均可以五行來區(qū)分，如干支、季節(jié)、方位、人體、顏色、味道、個性、聲音…等，幾乎涵蓋日常生活中可接觸到的事物。而五行又有相生與相克的特質，故許多事物可藉由五行的運算，了解元素之興衰，來判別事物的起伏變化，此為五術中的重要工具。

6、數(shù)理：

在姓名學格局中，藉由姓名筆劃之相加而組成天、人、地、外、總等五格。而賦予各格數(shù)字之代名詞，稱為數(shù)理。數(shù)理之內容在未來，在姓名學中，數(shù)理產(chǎn)生許多福禍吉兇的靈動力，對人生影響甚鉅。這就是常聽一般人道聽涂說，其姓名筆劃是好是壞的由來。

7、八字：

八字即每個人出生的年、月、日、時，所換算成干支來表示的俗稱。事實上八字的干支還是需經(jīng)過〞子平法〞或〞紫微斗數(shù)〞等運算，才能推敲出人生的吉兇禍福，故八字天注定，生下來什麼命，自然就叫什麼樣的名字，命理有所謂〞殊途同歸〞，畢竟不管用何種方法推算同一個人，所得到的答案應該是類似的吧！

由于姓名在學理上即代表先天八字，故以姓名學推論可以不需此人的出生年、月、日、時，簡易快速，這不就是大家參加本課程的目的？！

8、姓：

每個人的〞姓〞都是與生俱來就固定下來了，姓氏在姓名學推論中是公平對待的，沒有特別大吉大利的姓，唯一的重點是因〞姓〞筆劃之不同所決定格局中天格數(shù)理的五行，但沒有好與壞的差別，且要注意的是，若有外號或小名，在論斷時，姓已并列入格局中之天格來討論。

姓一樣要冠上來排列格局，畢竟名再怎麼改叫，祖宗可沒變吧！

由以上的分析，我們不難明白，除了少數(shù)幾點為格局或姓名學之原理應用的內涵外，姓名推論最重要的因子在于五行與數(shù)理兩大要點。

五行生克原理，造就了一個名字格局間的相互力量，更甚影響格局高低與好壞（此為深層的考量）